زرقة
11-19-2008, 12:13 AM
إن التنوع والتميز سنة الله في خلق الإنسان،: "وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآَيَاتٍ لِّلْعَالَمِينَ" (الروم: 22)
والفروق الفردية ظاهرة عامة في جميع الكائنات العضوية ، فأفراد النوع الواحد يختلفون فيما بينهم ، فلا يوجد فردان متشابهان في استجابة كل منهما لموقف واحد ، وهذا الاختلاف والتمايز بين الأفراد أعطى الحياة معنى ، وجعل للفروق الفردية أهمية في تحديد وظائف الأفراد ، وهذا يعني أنه لو تساوى جميع الأفراد في نسبة الذكاء _ على سبيل المثال _فلن يصبح الذكاء حينذاك صفة تميز فردا عن آخر ، وبذا لا يصلح جميع الأفراد إلا لمهنة واحدة .
إذاً ما هو الذكاء ؟ وما هي الموهبة ؟ وما الفرق بين الموهبة والإبداع ؟
قدم علماء النفس على اختلاف مدارسهم تعريفات شتى للذكاء ، بعضها يتعلق بوظائفه ، وبعضها يتعلق بالطريقة التي يعمل بها ، ونتيجة لهذا وجدت تعريفات متعددة لهذا المفهوم الهام مما جعل الباحثين يصنفون هذه التعريفات إلى ثلاث مجموعات :
الأولى : تؤكد على الأساس العضوي للذكاء : وهذه المجموعة تعرف الذكاء بأنه قدرة عضوية فسيولوجية تلعب العوامل الوراثية دوراً كبيراً فيها .
الثانية : تؤكد على أن الذكاء ينتج من التفاعل بين العوامل الاجتماعية والفرد ، فالذكاء في نظرها القدرة على فهم اللغة والقوانين والواجبات السائدة في المجتمع ، وهنا تكون العوامل الاجتماعية هي العوامل المؤثرة في الفروق بين الأفراد في الذكاء .
أما المجموعة الثالثة : فهي فئة التعريفات التي تعتمد على تحديد وملاحظة المظاهر السلوكية للحكم على ذكاء الفرد .
أما الإبداع فإن أسهل تعريف له هو "العملية التي تؤدي إلى ابتكار أفكار جديدة، تكون مفيدة ومقبولة اجتماعياً عند التنفيذ" وهناك تعريف شامل للدكتور على الحمادي، أورده ضمن كتابه الأول من سلسلة الإبداع وهو التعريف التالي "هو مزيج من الخيال العلمي المرن، لتطوير فكرة قديمة، أو لإيجاد فكرة جديدة، مهما كانت الفكرة صغيرة، ينتج عنها إنتاج متميز غير مألوف، يمكن تطبيقه واستعماله"
إذاً الإبداع هو إنتاج أفكار جديدة خارجة عن المألوف، على شرط أن تكون أفكار مفيدة، وقد يكون الإبداع في مجال يجلب الدمار والضرر وهذا لا يسمى إبداعا بل تخريبا، فلو قلنا أن موظف ابتكر طريقة جديدة لتخفيض التكاليف أو لتعزيز الإنتاج أو لمنتج جديد، فتعتبر هذه الفكرة من الإبداع.
أما الموهبة فهي قدرة متميزة في كثير منها وذاتية, ولكنها تتميز بالخصوصية, والموهبة تختلف عن الهواية فالموهبة توجد لدى الفرد منذ نشأته لكنها تتبلور عن طريق التدريب والتزود بالمعرفة,أما الهواية فنستطيع أن نكتسبها ونخلقها داخل نفوس الأطفال ولكن لابد أن نراعي أن تتقارب وتتناسب مع إمكانيات الطفل ورغباته وتلعب الموهبة والهواية دورًا إيجابيًا في حياة الإنسان فهي تساعده علي تحقيق ذاته .
وكما أن للمدرسة دور أساسي في صقل موهبة الطفل وتنميتها، فإن للأسرة دورها الأساسي في اكتشاف الموهبة وتشجيع الطفل على الإبداع. ويتميز الطفل في سنواته بفطرة وتلقائية وانفعالات خاصة ليس لها ضوابط منطقية يمكن للكبار أن يحولوا دون حدوثها لكن المهم هو مدى ونوعية استجابة الكبار لهذه الانفعالات والسلوكيات وهنا يأتي دور الاستجابة في تعديل سلوك الطفل والقدرة على إحداث التوازن النفسي وإشباع حاجاته الصغيرة وكسر نزعة العدوان داخله وتوجيه طاقاته إلى الأنفع والأجدى.
فإن النمو العقلي للصغير يرتبط بعوامل كثيرة بعضها موروث والبعض الآخر تشكله البيئة التي يولد فيها بما في ذلك الأسرة والأصدقاء والتعليم فالموهبة لا تظهر في فراغ, بل تحتاج إلى مناخ اجتماعي يتسم بالثراء والإيجابية والانفتاح سواء في الأسرة أو في المدرسة أو بين الأقران, وفى المحتوى البيئي أيضاً ، فهذه العوامل المحيطة بالطفل قد تعزز أو تحبط دوافعه وحريته في التعبير أو التفكير الإبداعي.
كما أنه لا تعارض بين الموهبة والإبداع, فالموهبة استعداد فطرى طبيعي, والإبداع هو كيفية إخراج الموهبة إلى حيز الوجود, والمبدع الموهوب له رغبة في إظهار ميوله تجاه ما يحب, سواء الأدب أو الرسم أو الاختراع العلمي.
لقد اعتنى الإسلام بالموهوبين فكانت توجيهاته في إشباع مواهبهم توجيهات ربانية سامية موافقة للطبيعة البشرية ومتوازنة معها بما يتوافق مع حياة الإنسان ،وقد تميز المسلمون في هذا المجال بداية من الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وعنايته الدقيقة الفائقة لعموم المسلمين والمتميزين منهم بشكل خاص كأسامة بن زيد في القيادة وعبد الله بن عباس في الفقه وخالد بن الوليد في الشجاعة وحسان بن ثابت في الشعر وغيرهم.
وتاريخ الحضارة الإسلامية شاهد على ذلك بعلماء المسلمين المميزين في مجالات شتى وجامعاتهم المتميزة على مستوى العالم في وقتها.
- يقول ابن سينا (أبو الطبّ):«حفظتُ القرآن وأنا ابن عشر سنين .. ثمّ تعلّمت الفلسفة، ثمّ قرأت ظواهر المنطق، وأخذت أقرأ الكتب بنفسي وأطالع الشروح، فقرأت كتاب (إقليدس) .. ولمّا قاربت ست عشرة رغبت في علم الطبّ فقرأت الكتب المصنّفة فيه، ودرست تجارب علم الأمراض .. ».
انظر إلى أسباب إبداعه:
ـ التبكير في التعلّم .. (ابن عشر سنين).
ـ الاعتماد على الذات .. (أقرأ الكتب بنفسي).
ـ الرغبة .. (رغبتُ في علم الطبّ).
ـ الجمع بين (النظريات) وبين (التطبيقات) .. (فقرأت الكتب المصنّفة فيه، ودرست تجارب علم الأمراض).
************************************************** ******************************
- الخوارزمي (أبو الجبر):يقول في كتابه (الجبر والمقابلة): «إنِّي لمّا نظرت فيما يحتاج إليه الناس من الحساب وجربت جميع ذلك عدداً، وجدت جميع الأعداد إنّما تركبت من الواحد، والواحد داخل في جميع الأعداد».
انظر إلى إبداعه من خلال:
1 ـ النظر والتفكّر .. (إنِّي لمّا نظرت).
2 ـ التأمّل فيما يلبِّي حاجات الآخرين .. (فيما يحتاج إليه الناس).
3 ـ العثور على الحلول والاختراعات المناسبة .. (وجدت جميع ذلك عدداً).
************************************************** *******************************
- جابر بن حيان (أبو الكيمياء):يقول عن اكتشافه لـ (نظرية السعير): «كنت أتأمّل الأجسام القابلة للاحتراق وأرى ما ينطلق منها عند الاحتراق، فوجدت أنّ السعير يخرج على شكل لهب أسود أو حرارة».
ألا تلاحظ أنّنا جميعاً نشاهد هذا المشهد المألوف لكن كم من الناس قبل (ابن حيان) اكتشف السعير؟
السرّ في إبداعه:(النظر والتأمّل والبحث والخروج بنتائج)
************************************************** *****************************
- أبو بكر الرازي (جالينوس العرب) ومؤسِّس علم الكيمياء الحديث: يقول الرازي: «حينما أراد المنصور إنشاء مشفى في بغداد طلب منِّي تحديد المكان الأنسب معتمداً على التجربة والمشاهدة، فجئت بذبيحة وعلّقتها في مكان ما .. ثمّ عددت أماكن تعليقها في مناطق مختلفة من بغداد .. بالتجربة والمشاهدة عرفت المكان الأفضل وهو الذي لم تتعرض فيه الذبيحة إلى التفسخ»!
السرّ في إبداعه إذن هو (التجربة) و (المشاهدة) و (الاختيار).
- الشريف الرضي (الشاعر الشهير):«ابتدأت بنظم الشعر وأنا ابن عشر سنين ففقت به أهل زماني، وقد حفظت القرآن على الكبر .. ».
تأمّل في عمر (10 سنين) وقارنه مع ابن سينا الذي حفظ القرآن في (10 سنين) .. لا تعجب إذن من النبوغ أو الإبداع المبكر. وتأمّل أيضاً في الحفظ على الكبر .. لكي لا تيأس من فوات الأوان .
************************************************** *****************************-الخليل بن أحمد الفراهيدي : وهو أول من استخرج علم العَروض ، وضبط اللغة وأملى كتاب العين على الليث بن المظفر وكان أول من حصر أشعار العرب .
سُئل الخليل بن أحمد الفراهيدي –رحمه الله تعالى- هل للعروض أصل عند العرب ؟ قال: نعم، مررت بالمدينة حاجاً، فرأيت شيخاً يعلم غلاما يقول له: قل:
نعم لا. نعم لالا. نعم لا. نعم لالا. نعم لا. نعم لالا. نعم لا. نعم لالا..
فقلت له: ما هذا الذي تقوله للصبي؟، فقال: علم يتوارثونه عن سلفهم يسمونه التنعيم لقولهم فيه ( نعم ).. قال الخليل: فرجعت بعد الحج فأحكمتها.
وهذا الوزن هو ميزان بحر الطويل، كما وصفه الخليل في عروض الشعر فعولن، مفاعيلن، فعولن، مفاعيلن .
الخليل ابن أحمد أراد أن يبتدع ويؤسس أوزاناً للشعر العربي خشية من تخبط الناس بعد اختلاط جنسيات أخرى غير عربية تماماً كما خشي أبو الأسود الدؤلي على النحو والصرف
وروي عنه إنه كان يقطع العروض فدخل عليه ولده في تلك الحال فخرج إلى الناس وقال : إن أبي قد جن. فدخل الناس عليه وهو يقطع العروض فأخبروه بما قال ابنه، فقال :
لو كنتَ تَعلمُ ما أقولُ عَذَرْتَني أو كنتُ أجهلُ ما تقولُ عَذَلْتُكا
لكنْ جهلتَ مقالتي فعَذَلْتَني وعلِمْتُ أنكَ جاهلٌ فعَذَرْتُكا
************************************************** *****************************
- أديسون (مخترع الكهرباء):« .. ما يعلمه الناس عنِّي إنِّي مخترع الكهرباء .. ولكنّني سجّلت باسمي (1093) اختراعاً»!!
************************************************** ****************************
إذاً فالمبدع أو الموهوب هو إنسان عادي ولكنه يفكر بطريقة غير عادية أو بطريقة تختلف عن تلك التي يفكر فيها أقرانه (ولكن هذا لا يعني المخالفة من أجل المخالفة وعلى حساب الثوابت )
فمثلا :بعد أزمة الرسوم المسيئة للرسول الكريم عليه الصلاة والسلام ، يتحدث كاتب أردني عن الرسوم المسيئة ثم يقول : أن هناك رسوم مسيئة غير الرسوم الدنماركية ، ففاتورة الكهرباء مليئة بالرسوم المسيئة وكذلك فاتورة المياه والهاتف .... الخ ، وهو يقصد هنا الضرائب الموجودة على تلك الفواتير.
وشاعر عراقي بعد أحداث 11 أيلول ( سبتمبر ) يقول في لقاء مع إحدى المجلات : كلما قالوا لي ( سبتمبر ) أقول : ( يلعن أبو تمبر ) فهو قسم الكلمة إلى جزأين .
كذلك رسام كاريكاتير فلسطيني يرسم أحدهم يصرخ في أذن آخر قائلاً : القدس في خطر . فيرد عليه بقوله : القدس ؟ ألم تكن في فلسطين .؟
وهناك الكثير من الأمثلة ، بل إن تاريخنا العربي مليء بالمواهب والإبداعات .
- وإليك بعض صفات المبدعين، التي يمكن أن تتعود عليها وتغرسها في نفسك، وحاول أن تعود الآخرين عليها أيضاً.
• يبحثون عن الطرق والحلول البديلة ولا يكتفون بحل أو طريقة واحدة.
• لديهم تصميم وإرادة قوية.
• لديهم أهداف واضحة يريدون الوصول إليها.
• يتجاهلون تعليقات الآخرين السلبية.
• لا يخشون الفشل ( أديسون جرب 1800 تجربة قبل أن يخترع المصباح الكهربائي ).
• لا يحبون ( الروتين ).
• يبادرون.
• إيجابيون ومتفائلون.
وإذا لم تتوافر فيك هذه الصفات لا تظن بأنك غير مبدع، بل يمكنك أن تكتسب هذه
الصفات وتصبح عادات متأصلة لديك.
معوقات الإبداع
معوقات الإبداع كثيرة، منها ما يكون من الإنسان نفسه ومنها وما يكون من الآخرين، عليك أن تعي هذه المعوقات وتتجنبها بقدر الإمكان، لأنها تقتل الإبداع وتفتك به.
• الشعور بالنقص ويتمثل ذلك في أقوال بعض الناس: أنا ضعيف، أنا غير مبدع ... إلخ.
• عدم الثقة بالنفس.. • عدم التعلم والاستمرار في زيادة المحصول العلمي
• الخوف من تعليقات الآخرين السلبية. • الجمود على الخطط والقوانين والإجراءات.
• الخوف على الرزق.. • الخوف والخجل من الرؤساء
• الخوف من الفشل.. • الرضى بالواقع
• التشاؤم. • الاعتماد على الآخرين والتبعية لهم.
وهناك طرق وأساليب تزيد من إبداعك ، منها:
• مارس رياضة المشي في الصباح الباكر وتأمل الطبيعة من حولك.
• ناقش شخصاً آخر حول فكرة تستحسنها قبل أن تجربها.
• استخدم الرسومات والأشكال التوضيحية بدل الكتابة في عرض المعلومات.
• قبل أن تقرر أي شيء، قم بإعداد الخيارات المتاحة.
• جرب واختبر الأشياء وشجع على التجربة(دون أن يكون هناك خطورة أو خسائر في الممتلكات)
• اشترك في مجلة في غير تخصصك ولم يسبق لك قراءتها.
• غير طريقك من وإلى العمل أو غير من ترتيب الأثاث في مكتبك أو غرفتك.
• احلم وتصور النجاح دائماً وافترض أن كل شيء ممكن.
• • تعلم والعب ألعاب الذكاء والتفكير.
• اقرأ قصص ومواقف عن الإبداع والمبدعين.
• خصص دفتر لكتابة الأفكار ودون فيه الأفكار الإبداعية مهما كانت هذه الأفكار صغيرة.
طرق توليد الأفكار
وصلنا إلى التطبيق العملي، كيف نولد ونبتكر أفكاراً وحلولاً جديدة، إليك هذه الطرق:
• حدد هدفاً واضحاً لإبداعك وتفكيرك.
• التفكير بالمقلوب، أي اقلب ما تراه في حياتك حتى تأتي بفكرة جديدة، مثلاً : الطلاب يذهبون إلى المدرسة، عندما تعكسه تقول: المدرسة تأتي إلى الطلاب، وهذا ما حدث من خلال الدراسة بالإنترنت والمراسلة وغيرها.
• الدمج، أي دمج عنصرين أو أكثر للحصول على إبداع جديد، مثال: سيارة + قارب = مركبة برمائية، وتم تطبيق هذه الفكرة!
• الحذف، احذف جزء أو خطوة واحدة من جهاز أو نظام إداري، فقد يكون هذا الجزء لا فائدة له.
• الإبداع بالأحلام، تخيل أنك أصبحت مديراً لوزارة ما ، ما الذي ستفعله؟ أو تخيل أننا نعيش تحت الماء، كيف ستكون حياتنا؟
• زاوية نظر أخرى، انظر إلى المشكلة أو الإبداع أو المسألة من طرف ثاني أو ثالث، ولا تحصر رؤيتك بمجال نظرك فقط.
• ماذا لو؟، قل لنفسك: ماذا لو حدث كذا وكذا .. ستكون النتيجة .....
• كيف يمكن ....؟ استخدم هذا السؤال لإيجاد العديد من البدائل والإجابات.
• استخدامات أخرى، مثلاً هل تستطيع أن توجد 20 استخداماً آخر للقلم غير الكتابة والرسم؟ جرب هذه الطريقة وبالتأكيد ستحصل على أفكار مفيدة.
• طور باستمرار، لا تتوقف عن التطوير والتعديل في أي شيء.
• انظر إلى المخلفات والمهملات التي في المنزل، هل بإمكانك أن تستفيد منها؟ فهناك علبة فارغة يمكن وضع الأقلام فيها، لكن بعد تنظيفها وتزيينها.
4- غرفتك غير منظمة، كيف سترتبها بحيث توفر مساحة كبيرة، ويكون هذا الترتيب عملياً أيضاً.
الخاتمة
كن شخصاً مبدعاً ولا تلتفت إلى ما يقوله غيرك من تعليقات سلبية ومثبطة، وحاول أن تنمي مهارة الإبداع لديك واعلم أنها مهارة تستطيع أن تكتسبها، والإبداع ضروري لحياة الفرد لكسر الروتين والملل، ولتطوير مهاراته ومعارفه، ولإثراء حياته بالتجارب والمواقف الجميلة، لذلك فكر في كل حياتك الشخصية وحاول أن تبدع ولو قليلاً في كل مجال.
منقول
والفروق الفردية ظاهرة عامة في جميع الكائنات العضوية ، فأفراد النوع الواحد يختلفون فيما بينهم ، فلا يوجد فردان متشابهان في استجابة كل منهما لموقف واحد ، وهذا الاختلاف والتمايز بين الأفراد أعطى الحياة معنى ، وجعل للفروق الفردية أهمية في تحديد وظائف الأفراد ، وهذا يعني أنه لو تساوى جميع الأفراد في نسبة الذكاء _ على سبيل المثال _فلن يصبح الذكاء حينذاك صفة تميز فردا عن آخر ، وبذا لا يصلح جميع الأفراد إلا لمهنة واحدة .
إذاً ما هو الذكاء ؟ وما هي الموهبة ؟ وما الفرق بين الموهبة والإبداع ؟
قدم علماء النفس على اختلاف مدارسهم تعريفات شتى للذكاء ، بعضها يتعلق بوظائفه ، وبعضها يتعلق بالطريقة التي يعمل بها ، ونتيجة لهذا وجدت تعريفات متعددة لهذا المفهوم الهام مما جعل الباحثين يصنفون هذه التعريفات إلى ثلاث مجموعات :
الأولى : تؤكد على الأساس العضوي للذكاء : وهذه المجموعة تعرف الذكاء بأنه قدرة عضوية فسيولوجية تلعب العوامل الوراثية دوراً كبيراً فيها .
الثانية : تؤكد على أن الذكاء ينتج من التفاعل بين العوامل الاجتماعية والفرد ، فالذكاء في نظرها القدرة على فهم اللغة والقوانين والواجبات السائدة في المجتمع ، وهنا تكون العوامل الاجتماعية هي العوامل المؤثرة في الفروق بين الأفراد في الذكاء .
أما المجموعة الثالثة : فهي فئة التعريفات التي تعتمد على تحديد وملاحظة المظاهر السلوكية للحكم على ذكاء الفرد .
أما الإبداع فإن أسهل تعريف له هو "العملية التي تؤدي إلى ابتكار أفكار جديدة، تكون مفيدة ومقبولة اجتماعياً عند التنفيذ" وهناك تعريف شامل للدكتور على الحمادي، أورده ضمن كتابه الأول من سلسلة الإبداع وهو التعريف التالي "هو مزيج من الخيال العلمي المرن، لتطوير فكرة قديمة، أو لإيجاد فكرة جديدة، مهما كانت الفكرة صغيرة، ينتج عنها إنتاج متميز غير مألوف، يمكن تطبيقه واستعماله"
إذاً الإبداع هو إنتاج أفكار جديدة خارجة عن المألوف، على شرط أن تكون أفكار مفيدة، وقد يكون الإبداع في مجال يجلب الدمار والضرر وهذا لا يسمى إبداعا بل تخريبا، فلو قلنا أن موظف ابتكر طريقة جديدة لتخفيض التكاليف أو لتعزيز الإنتاج أو لمنتج جديد، فتعتبر هذه الفكرة من الإبداع.
أما الموهبة فهي قدرة متميزة في كثير منها وذاتية, ولكنها تتميز بالخصوصية, والموهبة تختلف عن الهواية فالموهبة توجد لدى الفرد منذ نشأته لكنها تتبلور عن طريق التدريب والتزود بالمعرفة,أما الهواية فنستطيع أن نكتسبها ونخلقها داخل نفوس الأطفال ولكن لابد أن نراعي أن تتقارب وتتناسب مع إمكانيات الطفل ورغباته وتلعب الموهبة والهواية دورًا إيجابيًا في حياة الإنسان فهي تساعده علي تحقيق ذاته .
وكما أن للمدرسة دور أساسي في صقل موهبة الطفل وتنميتها، فإن للأسرة دورها الأساسي في اكتشاف الموهبة وتشجيع الطفل على الإبداع. ويتميز الطفل في سنواته بفطرة وتلقائية وانفعالات خاصة ليس لها ضوابط منطقية يمكن للكبار أن يحولوا دون حدوثها لكن المهم هو مدى ونوعية استجابة الكبار لهذه الانفعالات والسلوكيات وهنا يأتي دور الاستجابة في تعديل سلوك الطفل والقدرة على إحداث التوازن النفسي وإشباع حاجاته الصغيرة وكسر نزعة العدوان داخله وتوجيه طاقاته إلى الأنفع والأجدى.
فإن النمو العقلي للصغير يرتبط بعوامل كثيرة بعضها موروث والبعض الآخر تشكله البيئة التي يولد فيها بما في ذلك الأسرة والأصدقاء والتعليم فالموهبة لا تظهر في فراغ, بل تحتاج إلى مناخ اجتماعي يتسم بالثراء والإيجابية والانفتاح سواء في الأسرة أو في المدرسة أو بين الأقران, وفى المحتوى البيئي أيضاً ، فهذه العوامل المحيطة بالطفل قد تعزز أو تحبط دوافعه وحريته في التعبير أو التفكير الإبداعي.
كما أنه لا تعارض بين الموهبة والإبداع, فالموهبة استعداد فطرى طبيعي, والإبداع هو كيفية إخراج الموهبة إلى حيز الوجود, والمبدع الموهوب له رغبة في إظهار ميوله تجاه ما يحب, سواء الأدب أو الرسم أو الاختراع العلمي.
لقد اعتنى الإسلام بالموهوبين فكانت توجيهاته في إشباع مواهبهم توجيهات ربانية سامية موافقة للطبيعة البشرية ومتوازنة معها بما يتوافق مع حياة الإنسان ،وقد تميز المسلمون في هذا المجال بداية من الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وعنايته الدقيقة الفائقة لعموم المسلمين والمتميزين منهم بشكل خاص كأسامة بن زيد في القيادة وعبد الله بن عباس في الفقه وخالد بن الوليد في الشجاعة وحسان بن ثابت في الشعر وغيرهم.
وتاريخ الحضارة الإسلامية شاهد على ذلك بعلماء المسلمين المميزين في مجالات شتى وجامعاتهم المتميزة على مستوى العالم في وقتها.
- يقول ابن سينا (أبو الطبّ):«حفظتُ القرآن وأنا ابن عشر سنين .. ثمّ تعلّمت الفلسفة، ثمّ قرأت ظواهر المنطق، وأخذت أقرأ الكتب بنفسي وأطالع الشروح، فقرأت كتاب (إقليدس) .. ولمّا قاربت ست عشرة رغبت في علم الطبّ فقرأت الكتب المصنّفة فيه، ودرست تجارب علم الأمراض .. ».
انظر إلى أسباب إبداعه:
ـ التبكير في التعلّم .. (ابن عشر سنين).
ـ الاعتماد على الذات .. (أقرأ الكتب بنفسي).
ـ الرغبة .. (رغبتُ في علم الطبّ).
ـ الجمع بين (النظريات) وبين (التطبيقات) .. (فقرأت الكتب المصنّفة فيه، ودرست تجارب علم الأمراض).
************************************************** ******************************
- الخوارزمي (أبو الجبر):يقول في كتابه (الجبر والمقابلة): «إنِّي لمّا نظرت فيما يحتاج إليه الناس من الحساب وجربت جميع ذلك عدداً، وجدت جميع الأعداد إنّما تركبت من الواحد، والواحد داخل في جميع الأعداد».
انظر إلى إبداعه من خلال:
1 ـ النظر والتفكّر .. (إنِّي لمّا نظرت).
2 ـ التأمّل فيما يلبِّي حاجات الآخرين .. (فيما يحتاج إليه الناس).
3 ـ العثور على الحلول والاختراعات المناسبة .. (وجدت جميع ذلك عدداً).
************************************************** *******************************
- جابر بن حيان (أبو الكيمياء):يقول عن اكتشافه لـ (نظرية السعير): «كنت أتأمّل الأجسام القابلة للاحتراق وأرى ما ينطلق منها عند الاحتراق، فوجدت أنّ السعير يخرج على شكل لهب أسود أو حرارة».
ألا تلاحظ أنّنا جميعاً نشاهد هذا المشهد المألوف لكن كم من الناس قبل (ابن حيان) اكتشف السعير؟
السرّ في إبداعه:(النظر والتأمّل والبحث والخروج بنتائج)
************************************************** *****************************
- أبو بكر الرازي (جالينوس العرب) ومؤسِّس علم الكيمياء الحديث: يقول الرازي: «حينما أراد المنصور إنشاء مشفى في بغداد طلب منِّي تحديد المكان الأنسب معتمداً على التجربة والمشاهدة، فجئت بذبيحة وعلّقتها في مكان ما .. ثمّ عددت أماكن تعليقها في مناطق مختلفة من بغداد .. بالتجربة والمشاهدة عرفت المكان الأفضل وهو الذي لم تتعرض فيه الذبيحة إلى التفسخ»!
السرّ في إبداعه إذن هو (التجربة) و (المشاهدة) و (الاختيار).
- الشريف الرضي (الشاعر الشهير):«ابتدأت بنظم الشعر وأنا ابن عشر سنين ففقت به أهل زماني، وقد حفظت القرآن على الكبر .. ».
تأمّل في عمر (10 سنين) وقارنه مع ابن سينا الذي حفظ القرآن في (10 سنين) .. لا تعجب إذن من النبوغ أو الإبداع المبكر. وتأمّل أيضاً في الحفظ على الكبر .. لكي لا تيأس من فوات الأوان .
************************************************** *****************************-الخليل بن أحمد الفراهيدي : وهو أول من استخرج علم العَروض ، وضبط اللغة وأملى كتاب العين على الليث بن المظفر وكان أول من حصر أشعار العرب .
سُئل الخليل بن أحمد الفراهيدي –رحمه الله تعالى- هل للعروض أصل عند العرب ؟ قال: نعم، مررت بالمدينة حاجاً، فرأيت شيخاً يعلم غلاما يقول له: قل:
نعم لا. نعم لالا. نعم لا. نعم لالا. نعم لا. نعم لالا. نعم لا. نعم لالا..
فقلت له: ما هذا الذي تقوله للصبي؟، فقال: علم يتوارثونه عن سلفهم يسمونه التنعيم لقولهم فيه ( نعم ).. قال الخليل: فرجعت بعد الحج فأحكمتها.
وهذا الوزن هو ميزان بحر الطويل، كما وصفه الخليل في عروض الشعر فعولن، مفاعيلن، فعولن، مفاعيلن .
الخليل ابن أحمد أراد أن يبتدع ويؤسس أوزاناً للشعر العربي خشية من تخبط الناس بعد اختلاط جنسيات أخرى غير عربية تماماً كما خشي أبو الأسود الدؤلي على النحو والصرف
وروي عنه إنه كان يقطع العروض فدخل عليه ولده في تلك الحال فخرج إلى الناس وقال : إن أبي قد جن. فدخل الناس عليه وهو يقطع العروض فأخبروه بما قال ابنه، فقال :
لو كنتَ تَعلمُ ما أقولُ عَذَرْتَني أو كنتُ أجهلُ ما تقولُ عَذَلْتُكا
لكنْ جهلتَ مقالتي فعَذَلْتَني وعلِمْتُ أنكَ جاهلٌ فعَذَرْتُكا
************************************************** *****************************
- أديسون (مخترع الكهرباء):« .. ما يعلمه الناس عنِّي إنِّي مخترع الكهرباء .. ولكنّني سجّلت باسمي (1093) اختراعاً»!!
************************************************** ****************************
إذاً فالمبدع أو الموهوب هو إنسان عادي ولكنه يفكر بطريقة غير عادية أو بطريقة تختلف عن تلك التي يفكر فيها أقرانه (ولكن هذا لا يعني المخالفة من أجل المخالفة وعلى حساب الثوابت )
فمثلا :بعد أزمة الرسوم المسيئة للرسول الكريم عليه الصلاة والسلام ، يتحدث كاتب أردني عن الرسوم المسيئة ثم يقول : أن هناك رسوم مسيئة غير الرسوم الدنماركية ، ففاتورة الكهرباء مليئة بالرسوم المسيئة وكذلك فاتورة المياه والهاتف .... الخ ، وهو يقصد هنا الضرائب الموجودة على تلك الفواتير.
وشاعر عراقي بعد أحداث 11 أيلول ( سبتمبر ) يقول في لقاء مع إحدى المجلات : كلما قالوا لي ( سبتمبر ) أقول : ( يلعن أبو تمبر ) فهو قسم الكلمة إلى جزأين .
كذلك رسام كاريكاتير فلسطيني يرسم أحدهم يصرخ في أذن آخر قائلاً : القدس في خطر . فيرد عليه بقوله : القدس ؟ ألم تكن في فلسطين .؟
وهناك الكثير من الأمثلة ، بل إن تاريخنا العربي مليء بالمواهب والإبداعات .
- وإليك بعض صفات المبدعين، التي يمكن أن تتعود عليها وتغرسها في نفسك، وحاول أن تعود الآخرين عليها أيضاً.
• يبحثون عن الطرق والحلول البديلة ولا يكتفون بحل أو طريقة واحدة.
• لديهم تصميم وإرادة قوية.
• لديهم أهداف واضحة يريدون الوصول إليها.
• يتجاهلون تعليقات الآخرين السلبية.
• لا يخشون الفشل ( أديسون جرب 1800 تجربة قبل أن يخترع المصباح الكهربائي ).
• لا يحبون ( الروتين ).
• يبادرون.
• إيجابيون ومتفائلون.
وإذا لم تتوافر فيك هذه الصفات لا تظن بأنك غير مبدع، بل يمكنك أن تكتسب هذه
الصفات وتصبح عادات متأصلة لديك.
معوقات الإبداع
معوقات الإبداع كثيرة، منها ما يكون من الإنسان نفسه ومنها وما يكون من الآخرين، عليك أن تعي هذه المعوقات وتتجنبها بقدر الإمكان، لأنها تقتل الإبداع وتفتك به.
• الشعور بالنقص ويتمثل ذلك في أقوال بعض الناس: أنا ضعيف، أنا غير مبدع ... إلخ.
• عدم الثقة بالنفس.. • عدم التعلم والاستمرار في زيادة المحصول العلمي
• الخوف من تعليقات الآخرين السلبية. • الجمود على الخطط والقوانين والإجراءات.
• الخوف على الرزق.. • الخوف والخجل من الرؤساء
• الخوف من الفشل.. • الرضى بالواقع
• التشاؤم. • الاعتماد على الآخرين والتبعية لهم.
وهناك طرق وأساليب تزيد من إبداعك ، منها:
• مارس رياضة المشي في الصباح الباكر وتأمل الطبيعة من حولك.
• ناقش شخصاً آخر حول فكرة تستحسنها قبل أن تجربها.
• استخدم الرسومات والأشكال التوضيحية بدل الكتابة في عرض المعلومات.
• قبل أن تقرر أي شيء، قم بإعداد الخيارات المتاحة.
• جرب واختبر الأشياء وشجع على التجربة(دون أن يكون هناك خطورة أو خسائر في الممتلكات)
• اشترك في مجلة في غير تخصصك ولم يسبق لك قراءتها.
• غير طريقك من وإلى العمل أو غير من ترتيب الأثاث في مكتبك أو غرفتك.
• احلم وتصور النجاح دائماً وافترض أن كل شيء ممكن.
• • تعلم والعب ألعاب الذكاء والتفكير.
• اقرأ قصص ومواقف عن الإبداع والمبدعين.
• خصص دفتر لكتابة الأفكار ودون فيه الأفكار الإبداعية مهما كانت هذه الأفكار صغيرة.
طرق توليد الأفكار
وصلنا إلى التطبيق العملي، كيف نولد ونبتكر أفكاراً وحلولاً جديدة، إليك هذه الطرق:
• حدد هدفاً واضحاً لإبداعك وتفكيرك.
• التفكير بالمقلوب، أي اقلب ما تراه في حياتك حتى تأتي بفكرة جديدة، مثلاً : الطلاب يذهبون إلى المدرسة، عندما تعكسه تقول: المدرسة تأتي إلى الطلاب، وهذا ما حدث من خلال الدراسة بالإنترنت والمراسلة وغيرها.
• الدمج، أي دمج عنصرين أو أكثر للحصول على إبداع جديد، مثال: سيارة + قارب = مركبة برمائية، وتم تطبيق هذه الفكرة!
• الحذف، احذف جزء أو خطوة واحدة من جهاز أو نظام إداري، فقد يكون هذا الجزء لا فائدة له.
• الإبداع بالأحلام، تخيل أنك أصبحت مديراً لوزارة ما ، ما الذي ستفعله؟ أو تخيل أننا نعيش تحت الماء، كيف ستكون حياتنا؟
• زاوية نظر أخرى، انظر إلى المشكلة أو الإبداع أو المسألة من طرف ثاني أو ثالث، ولا تحصر رؤيتك بمجال نظرك فقط.
• ماذا لو؟، قل لنفسك: ماذا لو حدث كذا وكذا .. ستكون النتيجة .....
• كيف يمكن ....؟ استخدم هذا السؤال لإيجاد العديد من البدائل والإجابات.
• استخدامات أخرى، مثلاً هل تستطيع أن توجد 20 استخداماً آخر للقلم غير الكتابة والرسم؟ جرب هذه الطريقة وبالتأكيد ستحصل على أفكار مفيدة.
• طور باستمرار، لا تتوقف عن التطوير والتعديل في أي شيء.
• انظر إلى المخلفات والمهملات التي في المنزل، هل بإمكانك أن تستفيد منها؟ فهناك علبة فارغة يمكن وضع الأقلام فيها، لكن بعد تنظيفها وتزيينها.
4- غرفتك غير منظمة، كيف سترتبها بحيث توفر مساحة كبيرة، ويكون هذا الترتيب عملياً أيضاً.
الخاتمة
كن شخصاً مبدعاً ولا تلتفت إلى ما يقوله غيرك من تعليقات سلبية ومثبطة، وحاول أن تنمي مهارة الإبداع لديك واعلم أنها مهارة تستطيع أن تكتسبها، والإبداع ضروري لحياة الفرد لكسر الروتين والملل، ولتطوير مهاراته ومعارفه، ولإثراء حياته بالتجارب والمواقف الجميلة، لذلك فكر في كل حياتك الشخصية وحاول أن تبدع ولو قليلاً في كل مجال.
منقول